domingo, 20 de septiembre de 2015

Cavillaca

Las Islas Pachacámac, también conocidas como Islas Cavillaca, son un grupo de islas situadas en el océano Pacífico, frente al litoral  de Lima.

El conjunto de mitos reunido  con el nombre de "Dioses y Hombres de Huarochirí" fue recogido en idioma quechua por el padre Francisco de Ávila en el siglo XVI durante la extirpación de idolatrías en Huarochirí, en la sierra de Lima. Posteriormente en el siglo XX, fue estudiado por  José María Arguedas. 

Cavillaca es la diosa, protagonista del mito en el que escapa llevando en brazos a su hijo recién nacido perseguida por el "dios andariego" Cuniraya Wiracocha, quien quería hacerla su mujer. Así, en su huída, Cavillaca corre desesperadamente hacia la costa bajando por los cerros de la sierra de Lima. Al llegar al mar, y al no tener a dónde más correr, Cavillaca se interna en el Océano, quedando convertida en piedra junto a su pequeño hijo. A continuación la narración del mito: 

Cuniraya Viracocha, en los tiempos más antiguos anduvo, tomando la apariencia de un hombre muy pobre; su yacolla (manto) y su cusma (túnica) hecha jirones. Algunos, que no lo conocían, murmuraban al verlo: miserable piojoso decían. Este hombre tenía poder sobre todos los pueblos. Con solo hablar conseguía hacer concluir andenes bien acabados y sostenidos por muros. Y también enseñó a hacer los canales de riego arrojando (en el barro) la flor de una caña llamada pupuna; enseñó que los hicieran desde su salida (comienzo). Y de ese modo, haciendo unas y otras cosas, anduvo, emperrando (humillando) a los huacas de algunos pueblos con su sabiduría. Y así, en este tiempo, había una huaca llamada Cavillaca. Era doncella, desde siempre. Y como era hermosa, los huacas, ya uno, ya otro, todos ellos: voy a dormir con ella, diciendo la requerían, la deseaban. Pero ninguno consiguió lo que pretendía. Después sin haber permitido que ningún hombre cruzara las piernas con las de ella, cierto día se puso a tejer al pie de un árbol de lúcuma. En ese momento Cuniraya, como era sabio, se convirtió en pájaro y subió al árbol. Ya en la rama tomó un fruto, le echó su germen masculino e hizo caer el fruto delante la mujer. Ella muy contenta tragó el germen. Y de ese modo quedó preñada sin haber tenido contacto con ningún hombre. A los nueve meses como cualquier mujer, ella parió así doncella. Durante un año crió dándole sus pechos a la niña. ¿Hija de quién será?, se preguntaba y cuando la hija cumplió el año justo ya gateaba de cuatro pies, la madre hizo llamar a los huacas de todas partes. Quería que reconocieran a su hija. Los huacas, al oír la noticia, se vistieron con sus mejores trajes. ¿a mi ha de quererme, a mi ha de quererme¿, diciendo, acudieron al llamado de Cavillaca. La reunión se hizo en Anchicocha donde la mujer vivía. Y allí cuando ya los huacas sagrados de todas partes estaban sentados, allí la mujer les dijo: Ved hombres, poderosos jefes reconoced a esta criatura. ¿Cuál de vosotros me fecundó con su germen?. Y preguntó a cada uno de ellos, a solas. ¿Fuiste tú?, les iba diciendo y ninguno de ellos contestó; Es mío. Y entonces como Cuniraya Viracocha, del que hemos hablado, sentado humildemente, aparecía como un hombre muy pobre, la mujer no le preguntó a él. ¿No puede ser hijo de un miserable diciendo asqueada de ese hombre harapiento, no le preguntó; porque este Cuniraya estaba rodeado de hombres hermosamente vestidos. Y como nadie afirmaba, es mi hijo, ella le habló a la niña: Anda tu misma y reconoce a tu padre y a los huaca les dijo: Si alguno de vosotros es el padre, ella misma tratará de subir a los brazos de quien sea el padre. Entonces, la criatura empezó a caminar a cuatro pies hasta el sitio en que se encontraba el hombre haraposo. En el trayecto no pretendió subir al cuerpo de ninguno de los presentes; pero apenas llegó ante el pobre, muy contenta y al instante, se abrazó de sus piernas. Cuando la madre vio esto, se enfureció mucho; ¡Qué asco! ¿Es que yo pude parir el hijo de un hombre tan miserable. Exclamando alzó a su hija y corrió en dirección al mar. Viendo esto: Ahora mismo me ha de amar, dijo Cuniraya Viracocha y, vistiéndose con su traje de oro, espantó a todos los huacas; y como estaban así, tan espantados los comenzó a arrear, y dijo: ¿Hermana Cavillaca, mira a este lado y contémplame; ahora estoy muy hermoso¿. Y haciendo relanpaguear su traje. Se cuadró muy enhiesto. Pero ella ni siquiera volvió los ojos hacia el sitio en que estaba Cuniraya, siguió huyendo hacia el mar. ¿Por haber parido el hijo inmundo de un hombre despreciable voy a desaparecer¿, dijo y diciendo, se arrojó al mar de Pachakamaq, se ven muy claro dos piedras en forma de gente que allí viven. Apenas cayeron al agua, ambas (madre e hija) se convirtieron en piedra, creando asi las islas Cavillaca.


lunes, 6 de octubre de 2014

El Romance de Abenámar


—¡Abenámar, Abenámar,   moro de la morería, 
el día que tú naciste   grandes señales había! 
Estaba la mar en calma,   la luna estaba crecida, 
moro que en tal signo nace   no debe decir mentira...

Anónimo

Este romance recuerda el episodio en que Juan II de Castilla lleva ante los muros de Granada al moro Abenámar (Ibn al-Amar). El elemento al que se refiere son las torres, palacios y jardines que ve relucir desde la lejanía en la irreal y fabulosa ciudad mora de Granada. La alabanza de las maravillas arquitectónicas y, sobre todo, el diálogo del rey con la ciudad.


viernes, 3 de octubre de 2014

"Representación de la línea de universo de una partícula: Como no es posible reproducir un espacio-tiempo de cuatro di-mensiones, en la figura se representa sólo la proyección sobre 2 di-mensiones espaciales y una temporal."

Científicamente aceptamos vivir en la tercera di-mensión, es decir entre tres di-mensiones (ancho y estrecho, largo y corto, alto y bajo). Sin embargo algunos filósofos sostienen que nuestro universo en realidad se encuentra en la segunda di-mensión, debido que, a pesar de haber tres magnitudes por medir  (ancho y estrecho, largo y corto, alto y bajo), en nuestro universo todo es percibido a través de dos di-mensiones de opuestos y/o contrarios: alto-bajo, largo-corto, blanco-negro, alegre-triste, luz-oscuridad, bien-mal, bastante-poco, cerca-lejos, etc.
Ilustración.- "Representación de la línea de universo de una partícula: Como no es posible reproducir un espacio-tiempo de cuatro di-mensiones, en la figura se representa sólo la proyección sobre 2 di-mensiones espaciales y una temporal." 
ORBITA DEL SOL Revista de letras, poesía, cuentos y teatro
Ed. Nº0  Página 11

"Grabado sobre el taller de Gutenberg en Maguncia. S. XVI"

La Biblia de Gutemberg , también conocida como la Biblia de 42 líneas o Biblia de Mazarino , es una versión impresa de la Vulgata , que fue impresa por Johannes Gutenberg en Maguncia , Alemania , en el siglo XV. Aunque no es, como se dice a menudo, el primer libro impreso mediante el sistema de tipos móviles (fue el « Misal de Constanza », en 1449), fue su mayor trabajo, y tiene el status de icono como el comienzo de la «Edad de la Imprenta». El formato es posiblemente una imitación del manuscrito de Maguncia , también llamado Biblia gigante de Maguncia , cuyas 1.300 páginas fueron escritas a mano. El nombre «Biblia de 42 líneas» se refiere a al número de líneas impresas en cada página, y es usada para diferenciarlo de la edición de 36 líneas posterior. La preparación para esta edición comenzó después de 1450, y las primeras copias estaban disponibles para 1454 ó 1455. Fue realizada usando una prensa de impresión y tipos movibles. Una copia completa tiene 1.282 páginas y la mayoría fueron encuadernadas en al menos dos volúmenes. Esta Biblia es el más famoso incunable , y su producción dio comienzo a la impresión masiva de textos en Occidente. Se cree que fueron producidas alrededor de 180 copias, 45 en pergamino y 135 en papel . Luego de impresas, fueron rubricadas e iluminadas a mano, trabajo realizado por especialistas, lo que hace que cada copia sea única.”

Ilustración.- "Grabado sobre el taller de Gutenberg en Maguncia. S. XVI"
ORBITA DEL SOL Revista de letras, poesía, cuentos y teatro
Ed. Nº0  Páginas 10 y 11

La escritura jeroglífica de la Piedra de Rosetta

La piedra de Rosetta es una losa de basalto negro que fue hallada en 1799 cerca de la aldea de Rosetta, durante la ocupación de Egipto por las tropas de Napoleón Bonaparte. Es un fragmento de estela, fechada en el 196 a.J.C. en la que aparecen tres inscripciones diferentes: los primeros catorce renglones en caracteres jeroglíficos (utilizados en Egipto en los monumentos), los treinta y dos centrales en escritura demótica (una escritura simplificada y popular empleada en Egipto desde alrededor del año 1000 a..J.C.) y los cincuenta y cuatro restantes en griego. Gracias a ella, en 1822, el investigador Jean François Champollion (1790-1832) descifró, después de más de diez años de enormes esfuerzos, el misterio, hasta aquel momento "científicamente insoluble", de los jeroglíficos egipcios. Desde el s. XVII muchos investigadores habían tratado de interpretar los signos que se hallaban a la vista de todos, grabados en templos y tumbas, pero que guardaban celosamente su secreto; tanto que entre los mismos egipcios estaba extendida la superstición de que encerraban eternas maldiciones para quien intentara descifrarlos. A lo largo de los siglos, algunos de estos signos, como la serpiente, habían sido incluso mutilados para evitar su supuesto efecto maléfico. Los jeroglíficos se usaron en Egipto entre el cuarto milenio a.J.C. y el s. IV d.J.C.. Según Champollion "es un sistema complejo, una escritura a la vez enteramente figurada, simbólica y fonética, en un mismo texto, en una misma frase, en la misma palabra". Inicialmente había signos que representaban un objeto material y también una idea relacionada con él (un disco representaba al sol y al día). Enseguida estos ideogramas o signos-palabra sirvieron para transcribir además el valor fonético de la palabra original y poder representar así otra homófona (la palabra escarabajo tiene las mismas consonantes que el verbo convertirse "kh-p-r" ). Las vocales no se escribían: el sistema jeroglífico reproduce el esqueleto consonántico de las palabras. Un mismo signo puede representar ideas distintas y palabras diferentes pueden pronunciarse de la misma manera, por lo que las confusiones no son difíciles.
Ilustración.- "La Piedra de Rosetta"
ORBITA DEL SOL Revista de letras, poesía, cuentos y teatro
Ed. Nº0  Página 3

La órbita del Sol

Al igual que la Tierra gira en torno al Sol a lo largo de una órbita elíptica, el Sistema Solar también se mueve con respecto a la galaxia en la que se encuentra, describiendo tres tipos de movimientos: El movimiento más largo y rápido es el movimiento orbital del Sistema Solar alrededor del núcleo de la galaxia. La velocidad del movimiento orbital del Sistema Solar alrededor del centro de la galaxia es de 217.215 km/s. Así, el Sistema Solar completa una vuelta alrededor de la galaxia cada 226 millones de años, o sea, un año galáctico. El segundo movimiento es la oscilación del Sistema Solar de norte a sur, y viceversa, con respecto al plano galáctico, determinado principalmente por la atracción gravitacional entre los cuerpos celestes que forman el Sistema Solar. La velocidad de este movimiento es de 7 kilómetros por segundo. Dicha oscilación hace que cada 64 millones de años se cruce el ecuador galáctico. Actualmente, nuestro sistema solar se encuentra a 65’6 años luz por encima del plano galáctico. Es por ello, que se estima que dentro de 42857 años se volverá a cruzar el ecuador galáctico. El tercer movimiento es el de vaivén, acercándose y alejándose al centro de la galaxia. El de acercamiento viene determinado por la atracción gravitacional del núcleo galáctico, donde se encuentra un super agujero negro, y de los objetos celestes cercanos que están dentro de la órbita del Sistema Solar. El movimiento contrario, de alejamiento del núcleo galáctico, viene determinado por la rotación del Sol y por la atracción gravitacional de los objetos celestes cercanos que se encuentran exteriormente a la órbita del Sistema Solar. Este movimiento oscilatorio hacia adentro y hacia fuera tiene una velocidad de desplazamiento de 20 Km/s. La conjunción de los tres movimientos confiere al Sistema Solar un movimiento aparente helicoidal alrededor del núcleo de la galaxia.

Ilustración.- "ORBITA DEL SOL"
ORBITA DEL SOL Revista de letras, poesía, cuentos y teatro
Ed. Nº0  Página 3

"Garrucha simple: Para dibujar a escala 1:1. Formato A4"

Ilustración.- "Garrucha simple: Para dibujar a escala 1:1. Formato A4"
ORBITA DEL SOL Revista de letras, poesía, cuentos y teatro
Ed. Nº0  Página 5